三晉文脈綿延千年，筆墨丹青鐫刻風(fēng)骨。5月1日，“晉韻流遠(yuǎn)——太原市博物館藏書畫藝術(shù)展”在太原市博物館開展，展現(xiàn)清代三晉文人的藝術(shù)成就與精神追求，于筆墨流轉(zhuǎn)間觸摸三晉文脈溫度。
展覽由太原市文物局主辦，太原市博物館承辦，以“仕隱交響”“道藝相生”“金石維新”3個(gè)篇章為脈絡(luò)，精選館藏128件藏品，涵蓋書畫、古籍善本、文房雅器及家具陳設(shè)等多元品類，全景式呈現(xiàn)清代山西文人的藝術(shù)探索與精神嬗變。清代山西文人常在仕與隱之間徘徊，這種抉擇折射出儒家擔(dān)當(dāng)與道家超脫的交融：陳廷敬的楷書如廟堂鐘磬，端嚴(yán)中見“清勤”政風(fēng)；祁寯藻的行草雄渾蒼勁；游歷南北的遺民詩人吳雯，詩畫野逸清新寄托超然志趣。
藝術(shù)與學(xué)術(shù)融合，是山西文人的獨(dú)特追求。傅山的草書狂放如《莊子》逍遙，小楷靜穆似禪修入定，醫(yī)書手稿更將懸壺濟(jì)世化為筆墨韻律，提出“寧拙毋巧”書學(xué)理念。清代杰出學(xué)者徐潤第，開創(chuàng)“以經(jīng)解碑”之法，將考據(jù)功夫融入書法，與傅山共同奠定“學(xué)術(shù)入書”傳統(tǒng)。近代，山西學(xué)人以金石碑版為刃，在傳統(tǒng)中辟出新路。徐繼畬的書法兼融帖韻碑骨，字里行間透出“開眼看世界”的胸懷，張穆以考據(jù)重塑石鼓文書風(fēng)，筆鋒如劍。
從廟堂正氣到江湖風(fēng)骨，從守正創(chuàng)新到啟蒙求變，這些墨跡不僅是藝術(shù)珍品，更是山西文人精神突圍的見證。他們以筆墨為舟，在時(shí)代巨浪中守護(hù)文化根脈，在變革中生生不息。
